Великий князь Константин Николаевич и «три Афона»
DOI: 10.7868/S3034579025060043
Автор: Любовь Владимировна Мельникова
Учёная степень: доктор исторических наук
Место работы: Институт российской истории РАН
Должность: ведущий научный сотрудник
Источник финансирования: нет
Аннотация: В статье исследуется внимание и поддержка представителей Российского императорского дома по отношению к «трём Афонам» (Русскому Свято-Пантелеимонову монастырю на Святой Горе, Ново-Афонскому Симоно-Кананитскому монастырю и «Русскому Афону» в Крыму). Показано, что важную роль в этом вопросе играл великий князь Константин Николаевич, который стал первым августейшим паломником на Святую Гору, в Святую Землю и на Новый Афон, многое сделал для усиления влияния России в ближневосточном регионе, а также проявлял интерес и оказывал содействие становлению отечественного центра пустынножительства в Крыму. Многие его инициативы были поддержаны другими членами императорской семьи. Всё это не только способствовало развитию и преуспеванию обителей (поднимало их влияние и авторитет, привлекало паломников и усиливало приток пожертвований), но и помогало в решении ряда церковно-государственных задач. Русский Афонский Свято-Пантелеимонов монастырь стал одной из опорных точек российской церковной политики на Балканах и Ближнем Востоке, а два «Афона» на юге Российской империи, являясь духовными и миссионерскими центрами, заняли заметное место в церковно-политической и общественной жизни страны.
Ключевые слова: Великий князь Константин Николаевич, Н.П. Игнатьев, архиепископ Иннокентий (Борисов), Российская империя, Афон, Новый Афон, «Русский Афон», Крым, Кавказ, Абхазия, афонский Русский Свято-Пантелеимонов монастырь, Ново-Афонский Симоно-Кананитский монастырь, монастыри, киновии, собор Св. Владимира в Херсонесе
Опубликовано: Российская история. 2025. № 6.
Title: Grand Duke Konstantin Nikolaevich and the «three Athos»
Author: Liubov Melnikova
Job: Institute of Russian History, Russian Academy of Sciences, Moscow
Abstract: This article examines the attention and support of representatives of the Russian Imperial House toward the «three Athos» (the Russian St Panteleimon Monastery on Mount Athos, the New Athos Monastery of Simon the Canaanite, and the «Russian Athos» in Crimea). It demonstrates that Grand Duke Konstantin Nikolaevich played a key role in this regard. He became the first august pilgrim to the Holy Mountain, the Holy Land, and New Athos, contributed greatly to strengthening Russia's influence in the Middle East, and also showed interest in and supported the establishment of a domestic center for hermitage in Crimea. Many of his initiatives were supported by other members of the imperial family. All of this not only contributed to the development and prosperity of the monasteries (increasing their influence and authority, attracting pilgrims, and increasing the flow of donations) but also helped resolve a number of church and state issues. The Russian Athonite St Panteleimon Monastery became one of the strongholds of Russian church policy in the Balkans and the Middle East, and the two «Athos» in the south of the Russian Empire, being spiritual and missionary centers, occupied a prominent place in the ecclesiastical, political, and social life of the country.
Key words: Grand Duke Konstantin Nikolaevich, N.P. Ignatiev, Archbishop Innokentiy (Borisov), Russian Empire, Athos, New Athos, «Russian Athos», Crimea, Caucasus, Abkhazia, Athos Russian Monastery of St Panteleimon, New Athos Monastery of St Simon the Cananaean, monasteries, Cathedral of St Vladimir in Chersonese
Литература:
Азария, монах. Три дня на св. Афонской горе 27, 28 и 29 июля 1866 года. СПб., 1867.
Березин И.Н. Посещение цареградских достопримечательностей во время пребывания в Константинополе Его императорского высочества великого князя Константина Николаевича в 1845 году. СПб., 1854.
Великий князь Константин Николаевич и Русский Иерусалим: к 150-летию основания. М., 2012.
Великий князь Константин Николаевич и русское паломничество в Святую Землю. К 150-летию основания Русской Палестины. 1860–1864 / Сост. К.А. Вах. М., 2011.
Великий князь Константин Николаевич на Святой Земле в 1859 году / сост., подгот. текста, ред. пер., ст. и коммент. К.А. Вах; пер. с нем. Г.А. Шпэт. М., 2009.
Воронин В.Е. Великий князь Константин Николаевич на православном Востоке и арабском Западе в середине 1840-х гг. // Российская история. 2019. № 2. С. 78–97.
Воронин В.Е. Великий князь Константин Николаевич: становление государственного деятеля. М., 2002.
Воронин В.Е. Государственная деятельность великого князя Константина Николаевича, до начала 60-х гг. XIX в. Дисс. ... канд. ист. наук. М., 1996.
Воронин В.Е. Деятельность великого князя Константина Николаевича в контексте реформирования социально-политического строя России: 60–70-е гг. XIX в. Дисс. ... д-ра ист. наук. М., 2009.
Воронин В.Е. «Путешествие есть лучшее средство для окончательного образования юношества»: Молодые годы великого князя Константина Николаевича. М., 2019.
Воспоминание афонского инока Парфения о посещении Святой Горы Афонской Его императорским высочеством великим князем Константином Николаевичем в 1845 году. М., 1856.
Воспоминания архимандрита Иерона о посещении государем императором Александром III с августейшей семьей монастыря Новый Афон в 1888 г. // Старина и новизна. Кн. 11. СПб., 1906. С. 267–277.
Граф Н.П. Игнатьев и Православный Восток: документы, переписка, воспоминания. Т. 2. Переписка Н.П. Игнатьева со старцами Русского Свято-Пантелеимонова монастыря на Святой Горе Афон. 1864–1907 гг. / авт.-сост. К. Вах; науч. ред. и авт. коммент. диакон П. Пахомов. М., 2018.
Гроздов А. Историческая записка о Херсонисском Св. Равноапостольного великого князя Владимира монастыре // Известия Таврической учёной архивной комиссии. 1888. Т. 5. С. 76–80.
Двухдневное пребывание на св. Афонской горе Его императорского высочества великого князя Алексия Александровича. СПб., 1868.
Зайончковский А.М. Восточная война 1853–1856 гг. в связи с современной ей политической обстановкой. Т. 1. СПб., 1908.
Замечательное письмо архиепископа Иннокентия // Кавказские епархиальные ведомости. 1879. № 15, 1 августа. Отдел неофициальный. С. 529–531.
Иннокентий (Борисов), архиепископ Херсонский и Таврический. Письма к Его императорскому Высочеству государю великому князю Константину Николаевичу. 1852 г. // Русская старина. 1879. Т. 25. № 5. С. 189–204; № 6. С. 367–370.
[Иннокентий (Борисов), архиеп.] Новооткрытый Успенский Бахчисарайский скит. Одесса, 1852.
Иннокентий (Борисов), архиеп. Слово в неделю 18-ю по Пятидесятнице, произнесённое в одесском Сретенском городском соборе 3 октября 1854 г. // Сочинения Иннокентия, архиепископа Херсонского и Таврического. 2-е изд. Т. 1. СПб., 1908. С. 498–502.
История Крыма. В 2 т. / отв. ред. А.В. Юрасов. Т. 2. М., 2017.
История русской армии и флота. Т. 10. М., 1913.
Конкин Д.В. Особенности налогообложения крымских татар в первые десятилетия после присоединения Крыма к Российской империи // Средневековые тюрко-татарские государства. 2017. № 9. С. 94–102.
Лисовой Н.Н. Русское духовное и политическое присутствие в Святой Земле и на Ближнем Востоке в ХIХ – начале ХХ в. М., 2006.
Мельникова Л.В. «Колыбель русского православия»: обстоятельства возникновения и процесс становления Херсонесскогo монастыря Св. Владимира // Тетради по консерватизму. 2025. № 2. С. 447–458.
Мельникова Л.В. Конфликт на Афоне: «греко-русский Пантелеимоновский процесс» первой половины 1870-х гг. и основание Ново-Афонского Симоно-Кананитского монастыря // Россия ХХI. 2021. № 5–6. С. 50–69.
Мельникова Л.В. «Краеугольный и несокрушимый камень» Нового Афона: роль Н.П. Игнатьева в становлении на Кавказе духовного и миссионерского центра // Российская история. 2023. № 4. С. 93–112.
Мельникова Л.В. Православный фактор русской политики на Балканах в конце 1850-х – 1870-х гг. // Российская история. 2018. № 6. С. 147–161.
Мельникова Л.В. Русская Православная Церковь и Русско-турецкая война 1877–1878 гг. М., 2020.
Мельникова Л.В. «Русский Афон» в Крыму архиепископа Иннокентия (Борисова): проблемы изучения // Российская история. 2022. № 6. С. 128–149.
Парфений (Агеев), инок. Сказание о странствии и путешествии по России, Молдавии, Турции и Святой Земле. В 2 т. Т. 2. М., 2008.
Переписка императора Александра II с великим князем Константином Николаевичем. Дневник великого князя Константина Николаевича. 1857–1861. М., 1994.
Полное собрание законов Российской империи. Собрание 2. Т. 36. Отд. 1. СПб., 1863. № 36750. С. 469.
Посещение Херсонисского первоклассного Св. равноапостольного князя Владимира монастыря Его императорским высочеством великим князем Константином Николаевичем в день Преображения, 6 августа 1861 года // Таврические губернские ведомости. 1861. № 32, 12 августа. Часть неофициальная. С. 185–186.
Речь при вступлении Его императорского высочества государя великого князя Константина Николаевича в Херсонисский первоклассный монастырь Св. равноапостольного князя Владимира, произнесённая настоятелем оного 6 августа 1861 г. // Таврические губернские ведомости. 1861. № 32, 12 августа. Часть неофициальная. С. 186.
Русский монастырь св. великомученика и целителя Пантелеимона на Святой Горе Афонской. 7-е изд., испр. и знач. доп. М., 1886.
Сказание священника Иакова // Записки Одесского общества истории и древностей. Т. 2. 1848. С. 685–692.
Собственноручная записка императора Николая I относительно морской экспедиции в Босфор и Царьград 7 января 1853 г. // Зайончковский А.М. Восточная война 1853–1856 гг. в связи с современной ей политической обстановкой. Т. 1. Приложения. СПб., 1908. № 210. С. 582–583.
Шестаков И.А. Полвека обыкновенной жизни. Воспоминания (1838–1881 гг.) / Сост., предисл. и коммент. В.В. Козыря. СПб., 2006.